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写一个答案。你的使节与罗敷的冲突，体现了罗敷大无畏的抗权精神，揭示了陌上桑的主题和写作特点。1.全诗分为三解:1。第一种解法，从开头到“惟坐观罗敷”，主要描写罗敷之美。2.第二种解释，从“国君南来”到“罗敷自有丈夫”，写太守垂涎罗敷的容貌，想与她“共担”，被罗敷严词拒绝。

2.总结:1。诗人成功地塑造了一个美丽、机智、活泼、善良、可爱的女性形象。一般来说，人们认识一个人，总是先知道他的外表，再去了解他的内心。“陌上桑”也是遵循了人们识别人物的一般顺序，按外貌和性格来写的。2.罗敷刚出场的时候，给人的印象只是一个“好姑娘”的大概。随着叙事的发展，一个“好姑娘”的形象，通过她衣着的漂亮和路人见到他后倾心的种种表现，逐渐在读者面前变得具体而清晰。

"陌上花慢慢还"的意思是:错误土地上的花慢慢开。表情情感:翻译过来就是“陌上花慢慢还”，以一个公主的视角，也以每一个在回家路上等待的人的视角来写:一路春暖花开，路的尽头，有一个温暖的怀抱在等待。很开心也很感动。【诗词典故】吴越国王钱镠心爱的公主，每年春天都会回到临安的娘家。有一年，正值春天，钱柳坐在宫殿的正厅里，想起了他心爱的远方公主，给她写了这样一封信:“陌上花开花落，却能缓缓归来。”

“彪悍有野心的男人，不认识几个汉字，从街头流氓做起，却在五代十国的乱世里，为下一片土地而战。诗人关修为此题诗一首，曰:“满屋繁花三千客醉，十四州一剑霜。“虽然有拍马屁的嫌疑，但大体符合实际情况。就是这样一个人，给心爱的女人写了一封敏感而温暖的信――就像在报纸上看到一个当红歌手说自己闲暇时喜欢读黑格尔的哲学书，让人目瞪口呆。陌上花开了，可以慢慢还。

我愿来生，只是陌上一个看花的人，不需要卷进尘埃，只是走在陌上看到一溪花，没有爱也没有伤。我问佛陀:佛陀，你为什么不审判我？佛说:你是花痴，还是迷迷糊糊的去看花吧。嗯，人是不能复活的。我会迷迷糊糊的去看花。巫山开满了花。大丽花，给人一种优雅的感觉，它的花语:吉祥如意，所以是婚礼或生日场合不可或缺的。这次巫山花博会也把它放在正门迎客。只要有花开，生命就不允许与愁云惨雾互动，而看百合花和睡莲，我用上辈子无数次的回眸，换来今生短暂的停留，永远不会忘记。

在古埃及，睡莲被称为“圣花”。在埃及的寺庙里，睡莲是常见的图腾，是“只有开始，没有幻灭”的祝福。在德国人眼里，睡莲被赋予了“妖娆”的花语。据说被这种花祝福的人，天生就对异性有着不可抗拒的魅力。睡莲仍然是8月5日的生日花。你是那天出生的吗？如果你待在森林里，那么你出门就是一个看花人。风铃草属，花朵呈钟形，颜色鲜艳淡雅，在春末夏初绽放，夜晚散发着芳香，是健康、温柔、可爱的象征。

很久没提的笔，墨水已经干了。简牍的浅痕留在尘埃里，无法镌刻。剑锋的笔搁浅了，他封存的思想再也无法描述过去尘封的记忆......“无可奈何花落去，又似遇阎归来”。“日复一日，年复一年！多雨的夏天结束后，我站在一棵孤独的树下，陶醉了很久，陶醉于微风中残月的悲壮之美，淹没在美丽的云里，诗意地装点着雨水，诗意地化为生命的秋天。

谁是年轻叛逆憔悴的她？是谁对时间的挥霍让父亲叹息？我一个人走在人生的路上，漫无目的，漫无目的。月色的完美掩盖不了季节的忧伤。怀念雨，心情满秋。在异乡久了最怕孤独，因为孤独会升起莫名的念头，而这个莫名的念头就是心中的秋(愁)。叶圣陶老先生早年离家到城里生活，经常出现秋虫鸣叫的幻听。在他看来，虫鸣是“至高无上的美的境界”。

上辈子，我是紫罗兰，你是梵文。它神奇了500年，花开花落，声声颓废，低眉浅笑。谁的情意是绚烂的，谁在三石上一见钟情？此生，你是山，我是流水，长风是歌，弦静，水动，山美，你洒脱，轻弯我眉，横我心。谁的呼唤是温柔的，谁的梦是宁静的？从那时起，萧楼迷上了星星和月亮，她所有的担忧和低语都是为了你。