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淳祐六年(1246年)我编了一部《丙丁归指南》，列举了从战国秦昭王五十二年(前255年)到五代天府十二年(丁伟年)这段时间。大约一半的战争发生在吴冰和丁伟的年代，意在说明“统治的日子少，混乱的日子多”。南宋亡国后，拒绝被元朝征召，赋诗作词，抒发亡国之思。世人称之为“柴氏四绝”。作品有《周涛太乙集》、《咏史诗二十首》、《凉州宣和》。

王、姜心寺对联赏析:云朝，朝朝，朝朝；潮水很长，很长，很长，很长。这是诗人王在为姜题写的对联。王(11121171)，字桂苓，号梅溪，南宋著名的政治家、诗人，伟大的爱国者。生于乐清(今浙江省乐清市)四都左源梅溪村。绍兴二十七年(1157)，以“夺权”为权，居进士之首。他被提升为顶级学者，首先被授予继任者的职位，同时也是王宓小学的教授。

这幅对联看似只有六个不同的字，却以其独特有趣的发音而闻名。据说一位住持向王请教了一个问题，王回答了。当时方丈看了很生气。他觉得不能理解，很生气。于是王解释说，云，清晨，清晨，清晨，清晨；潮，长涨，常涨，常涨常消这样的对联里还有一个有趣的故事。这首对联第一遍读起来会很奇怪，需要区分多音字的读音，但读了几遍，感觉朗朗上口，有一种独特的韵味。

云居寺孤桐诗后四句如下:“且一千声静，乃静也。忽思笛声，故乡梦失。”这些诗歌表明诗人不仅向往和追求世界的独立，而且表达了他对家乡的怀念和向往。诗中的“万籁俱寂”暗示了诗人远离尘世的喧嚣，寻找一处心灵的宁静之地。但《只听鹤声》体现了他对自然声音的敏感和对自然生态的关注。最后两句“忽然想起笛声，在故乡梦里感到失落”，表现了我对故乡深深的向往和对过去时光的怀念，但也暗示了诗人已经离开了故乡，离开了过去的一切，重新向往独立的生活。

Title胡璋润州金山寺①金山寺一夜，超脱于死灵群。僧入夜归月，龙出云。你可以在树上看到它，也可以在钟的两边听到它。(3) (2)在城市里思考，终日沉醉。文字注释①金山寺:始建于东晋，原名泽心寺，又名龙游寺。康熙南巡，名为江天寺，以前叫金山寺。②中游:水流的中心。金山寺原本在河中央。3思考:回忆。作品欣赏这首诗是赞美金山寺的名篇。第一联的诗人们从人间来到金山寺，就觉得来到了一个没有名字，没有锁的世外桃源。

“醉了一整天”这句话被认为打破了全诗的和谐。然而，写作时间是在胡璋三十岁之前，因为仕途，他过着放荡不羁的生活，“凡思”二字与末联、首联相呼应，突出了诗人对尘世生活的厌恶或对世人的劝诫。唐代以后，诗人更加重视中联，有关金山寺的诗词被实际运用，足见此诗对后世的深远影响。